远山回响丨黎象的辉煌：从孤山跨越到文旅胜地

作者: 365bet亚洲体育   点击次数:    发布时间: 2025-12-01 10:23

编者按：央视报道《远山回响》推出《山水人文二十年》第五季，致力于“绿水青山就是金山银山”理念二十年后的时代回响。二十年来，山河发生了巨大变化，出现了数以千万计的“多余村庄”。他们是受“两山”保护的新一代。他们用AI技术嫁接生态农业，用厂商思维激活田园梦想，把老房子改造为“共享效益社区”……年轻人与青山同向，山水间的幸福图景成为现实。那一排排房屋的旁边，已经有数字守护着文化的根源；每一首黎歌，都有着千年的国度回响；在特色产业上，村民们把山里的“绿叶”变成“金叶”，增加收入……望霞乡红水村房屋航拍（总台央视记者陶干摄）昌江黎族自治县望霞乡，隐藏在海南岛西部的大山深处。从蜿蜒的山路通向森林进入其中，很容易发现这片土地上的“新旧对话”——以前这里是后面一个“买盐要两天”的村庄，而现在却摇身一变，成为红瓦白墙、溪歌之地的生态福地。这里的人们用毅力和创造力悄然改写了大山的命运。他们以《绿水青山》为和弦，以奋斗为乐谱，奏响了一曲反映在山海之间的《新时代黎乡之歌》。在这新旧交织的黎乡画面中，第一薄要醒来的是那些承载着人们根的房子——它们曾经在风雨中褪色，但现在以保护的名义重新焕发了生机。茅草守护者：屋藏古今，手护根。在王下镇红水村，“家”的模样是一排排金字形的黎族房屋——屋顶覆盖着层层茅草，木梁采用榫卯结构支撑，墙壁上覆盖着黄泥。每一寸都浸透着黎族的智慧。 曾经，这座犹如“活化石”的茅草屋，因风雨侵蚀而逐渐失去了面貌。红水村村民韩亮，一屋子底下（央视记者陶干摄） 红水村村民韩亮，还记得小时候住在那一屋子的日子：接雨的木桶，爸爸带了一个雨伞。incoat 来加强它。那时的茅草屋不仅是居住的地方，更是黎族文化的“容器”——长辈们讲着火的故事，妇女们在屋角编织黎锦，每逢节日各部落在茅草屋旁的空地上拿着竹竿跳舞。但随着时间的推移，许多房屋的木梁、茅草都腐烂了，年轻人搬到了山上。留下来的老房子逐渐成为“被遗忘的角落”。 2008年，事情发生了转折，科考专家来到村里，提议保护这些灰泥房子。韩良第一个举起了手。 “这些房子是我们祖先留下的根，如果它们消失了，我们人民的灵魂就会消失。”他跟着老一辈，学会了如何排列：选择茅草时，要选择当年的新茅草，干透后，要分层铺放，逐层铺放。ch层必须用竹子固定；木梁必须采用当地硬木固定，榫卯连接不能使用钉子；黄泥墙必须掺有稻草，这样才能经得起雨天的磨损。 韩亮在红水村草房修缮的日子里收获颇丰（总台央视记者陶干摄）。一年夏天，他和工人们正在修复最古老的灰房子。正午的阳光照得草地很热。他躺在屋顶上，铺上草。汗水顺着脊椎流下来，背上的皮肤都被阳光剥落了。突然，暴风雨袭来，雨水从屋顶的缝隙中漏了出去。韩良怕新铺的茅草被冲走，就没有躲雨。他躺在屋顶上，用塑料布盖住漏洞。直到雨停，他浑身湿透，冻得瑟瑟发抖。但他看着修好的屋顶，笑道：“现在，老房子已经可以经受住风吹雨打了。”y年了。”一开始，有村民不理解：“修这破房子。有什么用？还不如盖砖房。”韩良带着村民们看了看老房子的木梁：“看榫卯结构。我们的祖先没有学过工程学，但他们可以让房子屹立数百年。这就是我们老百姓的做法！”他还带着村民参观了改造后的茅草屋：屋顶铺了适当的沥青，木梁上涂了防腐漆，火也保留了，但加了防潮地板。渐渐地，更多的村民加入了守卫队伍，有的捐茅草，有的帮忙修木梁。红水村的茅草屋正在逐渐恢复原来的面貌。俯瞰红水村的草屋民宿（总台央视记者 陶干 摄） 如今的房屋已不再是当年被雨漏水的“破屋”，其中，有16间金字豪宅。房屋用途被列入海南省黎族传统聚落和省级文保单位名录，成为“黎乡文化地标”。游客进入红水村，会在小屋里听韩良的故事，学习用火煮山兰糯米酒，晚上入住翻新的茅草小屋民宿——屋顶铺着防水茅草，房间有空调和独立卫生间，但保留了黎锦装饰和竹制设备。韩良常常坐在屋前的椰子树下，看着游客和村民有说有笑，掏出手里划着的一块黎锦：“以前我以为守着这屋子就是守着旧物；现在我明白，守着是我们民族的根，让后人知道我们从哪里来。”李歌遗风：一首歌流传千年，李歌遗风新生月群山文化从来都不是一种形式。如果说草屋是“静”的守护者，那么李歌就是“动”的传承；前者守护着黎族的“家”，后者带着长长的口音承载着黎族的“灵魂”。 “三月的木棉娇嫩，鸟儿欢欣，蜜蜂恋爱……”这首黎歌《木棉之恋》经常反映在望下乡大研村委会朗伦村广场上。林德君演唱李歌（总台央视记者陶干摄）“这首歌应该只有天上才有，人间很少听到。”如果你听过黎族民歌，就会知道这首诗的意境就藏在王香乡的山林里。过去，李歌是李家老乡的“真心话”——上山砍柴时唱，下田耕种时唱，田野里唱。节日时放火。 “唱歌可以缓解压力，传达情感。”林德俊童年记忆中最温暖的场景是奶奶坐在火坑边唱着《摇篮曲》哄他入睡。 “歌声轻柔而温柔，像山涧里的泉水，流过我的心。”这首歌曾经驻留在日常生活中，李翔的生活在时代的变迁中遇到了困难。但随着年轻人一一出去打工，骊歌渐渐“哑了”。林德军记得，2015年回到村里时，村里过节的时候，只有少数老人能唱完整首老李歌。 “有一次，我听奶奶唱《祖传传奇》，唱到一半忘记了歌词，我坐在火边擦眼泪，说：‘这首歌快要在我手里结束了。一位黎族奶奶唱起了歌（央视记者陶干摄）看到黎族歌曲传承面临的困难，林德君和他的心里萌生了保护他们的念头。他决定先成立一个歌舞队，继承黎族的歌舞，谁也不愿意来。 “年轻人说，‘唱黎歌不能吃饭，不如打工挣钱。’”老人们说：“现在的人不爱听老歌了，传承也没有什么意义。” ”林德君没有气馁，从家里出发动员：“我们的歌里有我们祖先的故事，有山里的风景。他动员母亲、妻子、兄弟姐妹、女婿先加入队伍。他自掏腰包购买了笛子、鼻笛等黎族乐器，并在村里的粮食晒场里盖起了“底层”。每天晚上，他都开始给自己唱歌。慢慢地，有人被他的坚持所感动。第一个来的是村里的老奶奶，她说：“我教你唱老调子。”然后一些年轻人来了，他们说：“让我们学着“竹竿上跳舞。”歌舞团刚成立的时候，条件很差：没有排练场，就在粮食晒场里排练；没有服装，就由李进缝制；没有声音，就靠声音喊。有一次，他们在县里演出。那个歌舞团没有资金，大家都自己出路费，有的还自带干粮，省钱。“值得。”训练的日子里，林德君既是“教练”，又是“学生”。他学老李歌曲的音调，把每个字的发音记在笔记本上；他教年轻人跳竹竿舞，从脚步的节奏到队形的变化，一遍又一遍地展示，直到大家都知道为止。有一个年轻人，学不会竹竿舞的交叉步，急得要跳。林德君放弃了。陪着他练习：“你看，竹竿落地的声音是‘咚咚咚’，步子跟着‘咚’举‘踏’落，抓紧时间。”经过一周的练习，年轻人终于学会了。他一把抱住林德俊，喊道：“我也会跳我们黎族的舞蹈！”黎族舞蹈表演（总台央视记者陶干摄）如今，林德君歌舞已有成员约30人，已从“粮田练兵”走向“国际舞台”。他们在消费博览会上表演了“稻米舞”，竹竿的节奏映衬着游客的掌声；他们在黎族传统节日“三三”上唱起了《黎家敬酒歌》，歌曲中充满了黎乡的热情。去年，歌舞团队还尝试通过将《祖传传奇》改编成说唱，并在音乐中加入电子元素，为骊歌带来“新面貌”。之后它是在短视频平台发布后，观看量突破100万。 “有人说‘旧调变了’，但更多人说‘翻身骊歌可以时尚’。”林德君笑着说，“传承不是把骊歌锁在盒子里，而是让它跟上时代的步伐，让更多人想要，才会传播得更多。”每到夜幕降临，望霞镇的文德和森林里，总会传来黎歌的声音——有老人唱的老曲子，也有年轻人唱的新说唱。歌声环绕青山，沿着溪流流淌，像远山的回声，诉说着黎族文化。文化的重生。下乡人遵循了这种文化的精神，果实会活着，文化会在他们的口袋里很好还记得他们在20世纪80年代，他们无法毕业。王下乡红水村橡胶林（徐其芳摄，中央电视台发布）。从2000年开始，当地政府动员村民种植橡胶树，增加了村民收入。“我家种了17亩，还种了一些槟榔树，我从很早开始打工，勉强维持生计。”林爱丽说。2021年，林爱丽被选为红水村党支部书记，他脑子里只想着一件事：“一定要带领村民找到路，不能再继续贫困了。”山峦叠嶂，森林茂密，气候湿润，适宜南方药材生长。经过林爱丽的考察，他带头建立了“长江王霞丽花梨林”。但消息一传开，村民们却议论纷纷：“这些东西能卖吗？ “如果输了，那就白干了。”为了打消村民们的后顾之忧，林爱力首先尝试着自己修炼，从选种、施肥到收割，他都邀请大家。第一年，南方药材丰收，但es 成为了一个问题。与某制药公司签订采购协议。 “王下乡红水村的拼图”（中央广播网发布 徐其芳 摄）渐渐地，更多的村民加入了合作社，村民带来了5.87万株南药材种植，目前已种植豆蔻1174公顷。村民们也在思考“拓展产业链”，在村里开设“土特产店”，让游客能买到真正的土特产和增加村民收入。”到2024年，红水村脱贫群众人均收入将达到2.16万元，村民们笑着说：“现在不用出去买盐了，在家门口就能赚钱了！” “产业开辟了南药雅是财富之门，那些以前被精心守护的房子现在有了新的使命。”我们的房子房子都是宝，游客来了来看看老里乡是什么样子。 “红水村引进商家合作建设了茅草屋民宿，在保持茅草屋原有风格的基础上，安装了空调、热水器和独立卫生间，民宿周围还种植了三角梅、旅人蕉，“让游客住得舒适，体验黎族文化。”当望下乡朗伦村的礼家店（总台央视记者付美斌摄）开业时，林爱丽有感不放心，“怕没人来。”没想到周末，民宿里挤满了游客，跟着村民选南药，学着火煮黎菜，走之前买点当地的特色菜，如今红水村已有17家茅草屋民宿，很多村民都被鼓励去民宿打工，“能挣3000多”。一个月一块钱，比种地强。”林艾丽的探索并不是独一无二的。在王下乡的每个村庄，村民们都在寻找适合自己的致富之路。在大研村委会朗伦村，刘桂芳的“利乡私房菜”也是王下乡产业发展的“缩影”。 2020年，政府鼓励村民发展乡村旅游。刘桂芳和妻子商量：“我们家有闲置的房子，也可以开个农家乐，卖李家的菜。”但一开始生意并不好——没人知道，菜品也单一。刘桂芳并没有气馁。他跟着村里的长辈，学着做家里的家常菜：鱼茶、牛肉、山兰糯米酒、竹筒饭。他还到县城学习如何做菜，把家里的菜做得地道、美满。游客在王下乡街边小店挑选特产（总台央视记者摄）付美斌).他还思考“借力外力”：在短视频平台拍摄制作鱼茶的过程，告诉网友“鱼茶是李家的‘发酵智慧’”。用的是鲜鱼和酒酿，还有酸辣的panlasa。”他还和民宿合作，推荐游客去吃。渐渐地，“梨香私房菜”火了，周末来吃饭的游客都得提前预约。刘桂芳没有忘记村民，他帮村民代卖野蜜和五指桃。“蜜蜜没有市场，我就卖了。”在农舍。每斤我还能多拿10块钱。”在他的带领下，村民们齐心协力致富，日子过得更加富裕了。“以前我以为山是‘障碍’，现在我明白了，山是‘宝藏’。”林爱丽站在南阳医药基地，看着眼前的山。青草豆蔻，笑着说：“我们看绿水安德，发展特色产业，既保护了生态，又保护了环境。南药的芬芳，民宿的烟火，农家的欢笑，勾勒出望霞乡突破的图景，无一不深深植根于‘生态立村’的理念。绿色答卷：一路向未来，远山回响。”云雨同在，明月不为两村。”王香香的青山绿水曾经是困住他脚步的“围城”，如今却成为打开幸福之门的“钥匙”。党的十八大以来，王霞乡以“创建生态乡镇”为目标，践行“绿水青山就是金山银山”的理念。《昌江黎族自治县王下乡“绿水青山就是金山银山实践创新”建设实施方案》提出17项重大项目、25项建设指标。就像一张“绿色答卷”，李村人一笔一画地写着。航拍望下乡进出道路（总台央视记者 陶干 摄） 曾经，望下乡的山路是一条“孤独的路”——村民们需要两天的时间才能走出山门，物资的运输还得扛在肩上；如今，水泥路已通达每个村庄，汽车可直驶进村。曾经，王香香的生态是“硬生态”——保持着山好水好，却只能靠农耕生存；如今，森林覆盖率已从2012年的68%提高到2024年的98%，C江支流水质状况良好。汉花江由四类提升至二类，海南山鹧鸪、海南孔雀等珍稀动物回归山林，生态红利变成“经济红利”。 2024年，望下乡接待游客50万人次，村民人均可支配收入突破2.3万元，比2012年增长5倍。生态红利的释放不是偶然，而是望下乡人民底线和科学谋划的结果。在践行“两山”理念时，王霞祥没有走“先毁后治”的老路，而是先“保护生态”。划定生态保护红线，严禁误砍滥伐和狩猎；他们建立了“河长制”、“林长制”，由村干部带头巡河山，确保山清水清；他们提倡生态种植生态养殖，无农药种植南药，公平污水处理，绿水青山。航拍香香王十里画廊（央视记者 陶干 摄） “以前以为保护生态就是‘不干活’，现在我知道了，保护生态就是‘赚大钱’。”南医. “看着山上的树越来越黑，越来越浓，水越来越清，游客越来越多，我的心比吃了蜜还甜。”底线守住了，发展之路越走越宽。如今的王香香不仅“生态优美”，而且“文化繁荣”、“人民富裕”。茅草屋里，黎锦功人教游客如何编织黎锦；在农业基地，教村民种植拼图；农家乐，游人品味黎歌；广场上，长辈们在跳舞和竹子一起，孩子们在农场里追逐蝴蝶。人们绘制的“礼象新画卷”，也是“两山”观念根源于礼象的有力证明。王下乡朗伦新村航拍（总台央视记者陶干摄）这一发展成就也得到了外界的认可。目前，海南“热带雨林与黎族传统聚落”正在申报文化遗产和自然遗产，红水村就是其中之一。截至目前，望霞乡已完成三排村1、2、3队、大研新村、朗伦村等5个自然村美丽乡村建设。引进龙头企业打造精品民宿，闪耀鼓励村民开办农家乐、民宿。其中，红红村委会的王下乡、朗伦村、奥日村入选国家乡村旅游m 重点城镇和村庄；朗伦村入选国家乡村旅游精品线路；望霞乡被评为海南省旅游名镇，朗伦村、红红村被批准为省级五级、四级旅游区。 “梨花梨”文化旅游小镇的创建，使昌江县最偏远的贫困山区开始经历历史性的转变，成为“中国第一梨乡”。 “我们要让望霞乡的山更绿、水更清、人民富裕，让黎歌越唱越响，让远山的回声传到更远的地方。”王霞乡党委负责人说。王香香李华丽（总台央视记者陶干摄）从新的​​psix点回望，王香香的每一步转变都与保护、传承、突破的主题息息相关。啊。夕阳西下，望霞镇的群山被染成金色，房屋的屋顶泛着温暖的光芒，溪边远处飘来骊歌声。从“山里买盐难”到“生态富民很容易”，从“躲在那些房子里避寒”到“把文化和旅游融入新生活”，王霞祥的新歌不仅是一首关于发展的歌，更是一首关于保护、传承和希望的歌。这首歌反映了李乡的山水和人民的心，它告诉我们，只要守住绿水、青山、文化根，转型之路——乡村生活就会更加宽广、更加光明。点击观看视频 监制：张军于峰 制片人：王伟 张琼文 陶玉德 统筹：关玉玲 刘一迪 林伟伟 记者：付梅斌 索迪 陶干 鸣谢：中共昌江黎族自治县委宣传部中国党 编辑：郑建龙